Kande af formpresset og gennembrudt frittegods, stænk af blåt under en transparent glasur
Iran, Kashan; 12. århundredes slutning
H: 15 cm
Inventarnummer 40/1966
Hårdtbrændt, tyndt frittegods med gennembrudt dekoration dækket af en transparent glasur var det tætteste de muslimske keramikere kom det tynde, hvide kinesiske porcelæn.
Frittegodset er et menneskeskabt materiale bestående af knust kvarts, knust glasur og hvidt ler. Det vandt frem i løbet af det 12. århundrede og muliggjorde mere forfinede keramiske typer end dem, der kunne fremstilles med ler. Det diskuteres stadig, om opfindelsen gjordes i Egypten eller i Iran.
Kandens arabiske ordsprog lyder: ”Mildhedens [eller visdommens] smag er først bitter siden sødere end honning”.
Frittegodset er et menneskeskabt materiale bestående af knust kvarts, knust glasur og hvidt ler. Det vandt frem i løbet af det 12. århundrede og muliggjorde mere forfinede keramiske typer end dem, der kunne fremstilles med ler. Det diskuteres stadig, om opfindelsen gjordes i Egypten eller i Iran.
Kandens arabiske ordsprog lyder: ”Mildhedens [eller visdommens] smag er først bitter siden sødere end honning”.
Publiceret i
Publiceret i
Kunst fra Islams Verden, 8.-18. århundrede, Louisiana, Humlebæk 1987, kat. 73;
Kjeld von Folsach: Islamisk kunst. Davids Samling, København 1990, kat. 93;
Kjeld von Folsach: Kunst fra islams verden i Davids Samling, København 2001, kat. 147;
Anne-Marie Keblow Bernsted: Early Islamic pottery: materials and techniques, London 2003, figs. 71-74, s. 20;
Sheila S. Blair og Jonathan M. Bloom (red.): Cosmophilia. Islamic Art from the David Collection, Copenhagen, McMullen Museum of Art, Boston College, Boston 2006, kat. 39;
Sabiha Al Khemir: Beauty and belief: crossing bridges with the arts of Islamic culture, Brigham Young University Museum of Art, Provo 2012, s. 208;
John A. Burrison: Global clay: themes in world ceramic traditions, Bloomington 2017, fig. 1.9, s. 15 og 21;
Joachim Meyer, Rasmus Bech Olsen og Peter Wandel: Mere end ord: kalligrafi fra den islamiske verden, Davids Samling, København 2024, kat. 54, s. 194;
Kjeld von Folsach: Islamisk kunst. Davids Samling, København 1990, kat. 93;
Kjeld von Folsach: Kunst fra islams verden i Davids Samling, København 2001, kat. 147;
Anne-Marie Keblow Bernsted: Early Islamic pottery: materials and techniques, London 2003, figs. 71-74, s. 20;
Sheila S. Blair og Jonathan M. Bloom (red.): Cosmophilia. Islamic Art from the David Collection, Copenhagen, McMullen Museum of Art, Boston College, Boston 2006, kat. 39;
Sabiha Al Khemir: Beauty and belief: crossing bridges with the arts of Islamic culture, Brigham Young University Museum of Art, Provo 2012, s. 208;
John A. Burrison: Global clay: themes in world ceramic traditions, Bloomington 2017, fig. 1.9, s. 15 og 21;
Joachim Meyer, Rasmus Bech Olsen og Peter Wandel: Mere end ord: kalligrafi fra den islamiske verden, Davids Samling, København 2024, kat. 54, s. 194;
Keramik
Skål af frittegods bemalet med brogede farver og bladguld i og over en opak, hvid glasur. Minai-type
Kande af frittegods bemalet med brogede farver og bladguld i og over en opak, hvid glasur. Minai-type
Stand formet som tre løver af formpresset frittegods dækket af en blå glasur og bemalet med lustre
Skål af frittegods bemalet med brogede farver og bladguld i og over en hvid glasur. Minai-type